2011年12月1日木曜日

老司校区を知ろう 5

第5回 観世音寺と老司瓦
~府の大寺「観世音寺」の発願と創建~


1.斉明天皇と筑紫

661年7月、斉明天皇は唐と新羅に滅ぼされた百済復興
のために、倭王権の軍勢を率いて飛鳥から筑紫に至りながら、筑後川中流域の朝倉橘広庭宮(朝倉市)で崩御した。以後、息子である中大兄皇子(のちの天智天皇)が指揮をとる。
663年8月、朝鮮半島の白村江で倭・百済連合軍は、唐・新羅連合軍に大敗、百済は完全に滅亡し、倭国は百済の亡命者を連れて朝鮮半島から完全に撤退。
671年までの間に、天智天皇は観世音寺建立を発願。
2.観世音寺の創建 (諸説あります)

◇創建7世紀説

上帯・下帯の唐草文から天武天皇11年(682)貢納の
大鐘、現存する梵鐘の可能性が高い。
朱鳥元年(686)に筑紫に運ばれた川原寺の伎楽。封200戸の施入。
老司式瓦(観世音寺の創建瓦)は飛鳥の川原寺(天智天皇の時代に創立)式を原型とする。
川原寺と観世音寺の伽藍の類似。
→朱鳥元年に観世音寺伽藍完成、寺院活動開始。
天平18年(746)6月18日に玄昉を導師として供養が行われたという「扶桑略記」や「元亨釈書」の記録は本尊の完成を意味する。

◇創建8世紀説

天平18年(746)6月18日に玄昉を導師として供養が行われたという「扶桑略記」や「元亨釈書」の記録を重視。
発掘調査では、7世紀時代の寺院の跡がみられない。
朱鳥元年(686)の封200戸施入は造営着工の為。梵鐘の存在から、7世紀末頃に本格化。
老司式瓦は藤原宮(694遷都)の瓦を原型とする。
→和銅2年(709)元明天皇、完工を督促。養老7年(723)沙弥満誓の太宰府赴任を契機に天平7年(735)府大寺
読経の頃には主要部は機能。疫病流行や藤原広嗣の乱などで中断、天平17年(745)玄昉下向により発願から80余年を経て完成。
(「府の大寺 観世音寺の創建を探る」シンポジウム資料より)

<老司公民館だより 2011年12月号>

2011年10月1日土曜日

老司校区を知ろう 4

第4回 老司瓦窯跡・3

~老司式軒瓦の広がり~


第3回で説明しましたとおり、老司式軒瓦は九州における国の重要な建物に使用されています。

◇老司Ⅰ式軒瓦&Ⅰ式の範疇にある瓦◇

 筑前太宰府観世音寺・筑前三宅廃寺・筑前杉塚廃寺
 筑前長安寺廃寺・筑前井上廃寺・肥後立願寺跡
 肥後陣内廃寺・肥前伝五万長者屋敷跡等から出土。
 
 *特に筑後国、肥後国の国司を務めた「道君首名」が
  赴任した時期に太宰府観世音寺の影響を受けて再建
  された寺院が、筑後国の井上廃寺・肥後国の立願寺
  廃寺・陣内廃寺等です。


◇老司Ⅱ式軒瓦◇ 

 太宰府政庁跡・太宰府安楽寺・筑前国分寺跡等から出土


◇老司系軒瓦◇ 

 筑前般若寺跡・筑前大野城跡・筑前城の原廃寺・
 筑後国分寺跡・筑後一本松遺跡・筑後栗原遺跡
 豊前国分寺跡・豊前国府跡・豊前木山廃寺
 豊前上坂廃寺・豊前福六瓦窯跡・豊後国分寺跡
 肥後平原瓦窯跡・肥後稲荷山遺跡・肥前国府跡
 薩摩国分寺跡等から出土。
老司瓦系の系譜をひくものは上記のように、太宰府地方
の官衙・寺院などの遺跡で出土していますが、一部に変化
を加えながら九州一円に伝播しています。
特に国分寺の建立に伴って伝播が広がっている事実は、
太宰府の行政機構とかかわり深い瓦であったと言えます。
太宰府の影響をうけ九州各地に造寺事業が広がりました。瓦当紋様の瓦范製作や瓦工人(技術者)の育成が間に合
わず瓦当紋様に影響をしていたとも言われています。

参孝資料: 九州古瓦図録、太宰府史跡出土の軒丸瓦等

<老司公民館だより 2011年10月号>

2011年9月1日木曜日

老司校区を知ろう 3

第3回 老司瓦窯跡・2
~老司式軒瓦の特徴~

【老司Ⅰ式軒丸瓦】
瓦当部の内区は中房内の蓮子が1+5+10の16個。
複弁8弁蓮華文。
外区内縁の珠文31個と外縁の凸鋸歯文31個を配している。

【老司Ⅰ式軒平瓦】
瓦当て部の内区は右端のみ右反転、左6反転の扁行唐草文。唐草文の流れが強い。上外区には珠文23個、下外区・両脇区には凸鋸歯文を31個配している。

※老司瓦窯跡・観世音寺・三宅廃寺・杉塚廃寺・朝倉長安寺廃寺等から出土しています。
 国の重要な建物に使用されている瓦です。



【老司Ⅱ式軒丸瓦】
瓦当部の内区は中房内の蓮子が1+5+9の15個。
複弁8弁蓮華文。
外区内縁の珠文32個と外縁の凸鋸歯文32個を配している。

【老司Ⅱ式軒平瓦】
瓦当て部の内区は右端のみ右反転、左6反転の扁行唐草文。唐草文の流れが緩やか。上外区には珠文25個、下外区・両脇区には凸鋸歯文を31個配している。

※太宰府政庁・同官衙・観世音寺学校院・国分窯跡・筑前国分寺等から出土しています。

老司瓦窯出土品を祖形とする瓦は、一部変化を加えながら太宰府や九州各地の役所や寺院で広く使用された、九州を代表する瓦です。その文様は、格式高い本薬師寺、藤原宮の流れを汲むものです。

<老司公民館だより 2011年9月号>